من نواح عديدة ، تعتبر الستينات العصر الذهبي للحركة الاحتجاجية وذروة أغاني الاحتجاج.
لقد كان حقًا عقدًا من النشاط الاجتماعي مع أسباب اختلفت من الحقوق المدنية إلى مناهضة الحرب وجميع النقاط بينهما. كانت هناك مسيرات واعتصامات. كان هناك الهبيون الذين لديهم شعور بالمثالية ويعتقدون أنه يمكننا العيش في عالم طوباوي حيث يسود السلام والمحبة.
قدمت الكثير من موسيقى الستينيات الموسيقى التصويرية المثالية للحركات الاجتماعية المختلفة التي كانت تتطور. فيما يلي قائمة بأفضل عشرة أغاني احتجاجية في الستينيات. (كان من المستحيل تقريبًا تضييق نطاقه إلى عشر قوائم. دائمًا ما تكون القوائم ذاتية إلى حد ما ، لذلك لا تتردد في إضافة الأغاني الاحتجاجية المفضلة في الستينيات في قسم التعليقات أدناه).
أفضل 10 أغاني احتجاجية للستينات
- "فقط بيدق في لعبتهم" بقلم بوب ديلان
- "التغيير سيأتي" بقلم سام كوك
- "عشية الدمار" باري ماكجواير
- "الابن المحظوظ" من إعداد Creedence Clearwater Revival
- "الاحترام" بقلم أريثا فرانكلين
- "أنا لا أسير بعد الآن" لفيل أوكس
- "الجندي العالمي" بافي سانت ماري
- "The Fish Cheer: I أشعر وكأنني Fixin 'to Die" بقلم Country Joe McDonald
- "لنفترض أنهم أعطوا حربًا ولم يأت أحد" من فرقة ويست كوست بوب آرت التجريبية
- "قلها بصوت عالٍ: أنا أسود وأنا فخور" لجيمس براون
1. "فقط بيدق في لعبتهم" بقلم بوب ديلان
ألبوم: The Times They Are a-Changin (الأوقات هم-تغيير)
النوع: Folk
التسمية: كولومبيا
تاريخ الإصدار: 13 يناير 1964
عندما قررت أن أقوم بهذه القائمة ، أخبرت نفسي أنني سأضمّن أغنية بوب ديلان واحدة فقط. منذ أن كتب ديلان العديد من أغاني الاحتجاج الكلاسيكية ، وكانت موسيقاه مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحركة الاحتجاجات في الستينيات ، كان من الصعب تضييقها إلى أغنية واحدة فقط.
انتهى بي المطاف باختيار "فقط بيدق في لعبتهم" ، والذي كان تعليقًا اجتماعيًا مثيرًا للتفكير فيما يتعلق بقتل الناشط الحقوقي المدني مدغار إيفرز. تم إصدار الأغنية في ألبومه عام 1964 ، The Times Are a-Changin ، ولكن تم تقديمها لأول مرة في مارس 1963 في واشنطن للوظائف والحرية. في هذا التجمع السياسي التاريخي ، ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور خطابه الشهير "لدي حلم".
تتناول الأغنية حقيقة أن قاتل إيفرز ، بايرون دي لا بيكويث ، لم يكن الوحيد الذي يُلام على القتل. يشير ديلان ببلاغة إلى حقيقة أن De La Beckwith كانت أداة للإيديولوجية العنصرية المهيمنة في ذلك الوقت ، وهي نفس العقلية العنصرية التي أدت إلى محلفين معلقين في عام 1964 وتأخر العدالة لمدة 30 عامًا حتى أدين De La Beckwith أخيرًا بتهمة Medgar مقتل إيفرز عام 1994.
للأسف ، هذه المشاعر مؤثرة اليوم. لم يكن ديلان يحتج على حدث فحسب ، بل كان يستهدف عقلية سامة تحتاج إلى التغيير.
في غضون عامين من أداء هذه الأغنية ، بدأ ديلان ينأى بنفسه عن الحركة الاحتجاجية. سيبدأ في إثارة مشكلة وصفه بمطرب احتجاجي. لكن لا شيء من هذا يغير حقيقة أنه كتب بعض أعظم أناشيد الاحتجاج على الإطلاق. لقد كان حقًا واحدًا من أكثر الفنانين تأثيرًا على الإطلاق في الارتباط بحركة الاحتجاج.
في الفيديو أدناه ، المأخوذ في مارس 1964 في واشنطن للوظائف والحرية (يبدأ أداء ديلان عند علامة 3:30) ، يغني "فقط بيدق في لعبتهم" ، وبعد ذلك ينضم إليه في الميكروفون جوان بايز لين لين تشاندلر ليغني "انتظر (إبقاء عينيك على الجائزة)".
الأغاني الأساسية:
ويتقاضى نائب العمد والجنود والمحافظون رواتبهم
ويحصل المارشال والشرطة على نفس الشيء
لكن الرجل الأبيض المسكين يستخدم في أيديهم جميعا كأداة
يتم تدريسه في مدرسته
من البداية بالقاعدة
أن القوانين معه
لحماية بشرته البيضاء
لمواصلة كراهيته
لذلك لا يفكر أبداً بشكل مستقيم
"عن الشكل الذي هو فيه
ولكن ليس هو المسؤول
إنه مجرد بيدق في لعبتهم
2. "التغيير سيأتي" بقلم سام كوك
الألبوم: أليس هذا الخبر السار
النوع: إيقاع وبلوز
التسمية: RCA Victor
تاريخ الإصدار: 22 ديسمبر 1964
فيلم Sam Cooke الكلاسيكي الكلاسيكي من ألبومه عام 1964 ليس هذا خبرًا جيدًا . أصبحت الأغنية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحركة الحقوق المدنية في الستينيات.
جزء من ما دفع سام كوك إلى تأليف "التغيير سيأتي" كانت أغنية احتجاجية كلاسيكية لبوب ديلان عام 1963 ، "Blowin 'In the Wind" ، والتي حفزت كوك لتأليف بيانه الخاص للتغيير. تأثرت الأغنية أيضًا بشدة بتجاربه الشخصية في الاضطرار إلى التعامل مع العنصرية والتمييز. عاد كوك إلى جذوره الإنجيلية لتسجيل أغنية مؤثرة للغاية ومليئة بالأمل تستمر في إعطائي صرخة الرعب في كل مرة أسمع فيها.
الأغاني الأساسية:
لقد كان العيش صعبًا للغاية ، لكنني أخشى أن أموت
لأنني لا أعرف ما هناك ، ما وراء السماء
لقد مر وقت طويل
لكنني أعلم أن التغيير سيحدث ، نعم إنه سيحدث
أذهب إلى الفيلم وأذهب إلى وسط المدينة
شخص ما يقول لي " لا تتسكع
لقد مر وقت طويل
لكنني أعلم أن التغيير سيحدث ، نعم إنه سيحدث
3. "عشية الدمار" باري مكجواير
ألبوم: Eve of Destruction
النوع: فولك روك
التصنيف: Dunhill
تاريخ الإصدار: أغسطس 1965
أصبحت هذه الأغنية الاحتجاجية ، التي كتبها عام 1965 من قبل PF Sloan ، 19 عامًا ، معيارًا لحركة الاحتجاج الحديثة. النسخة الأكثر شهرة هي نسخة Barry McGuire's 1965 ، التي ظهرت في ألبومه الذي يحمل نفس الاسم.
هذه الأغنية ، التي تحذر من نهاية العالم المعلقة ، ليست فقط مناهضة للحرب ولكنها تمس عددًا من القضايا الاجتماعية (بما في ذلك الحقوق المدنية). إحدى الكلمات الرئيسية في الأغنية هي: "أنت كبير بما يكفي للقتل ، ولكن ليس للنتخاب" ، الأمر الذي غذى قرار خفض الحد الأدنى لسن التصويت إلى 18 عامًا (وهو الحد الأدنى لسن مشروع الأهلية).
تتناسب شدة وخشونة صوت McGuire تمامًا مع الموضوع المظلم للأغنية.
الأغاني الأساسية:
ألا تفهم ، ما أحاول أن أقوله؟
ألا يمكنك أن تشعر بالخوف الذي أشعر به اليوم؟
إذا تم الضغط على الزر ، فلا يوجد هروب ،
لن يكون هناك من ينقذ العالم في قبر ،
ألقي نظرة حولك ، يا فتى ، من المحتم أن تخيفك ، يا فتى ،
وتقول لي مرارا وتكرارا صديقي ،
آه ، أنت لا تعتقد أننا عشية الدمار.
4. "الابن المحظوظ" من قبل Creedence Clearwater Revival
ألبوم: Willy and the Poor Boys
النوع: Rock 'n' Roll
التصنيف: فانتازيا
تاريخ الإصدار: سبتمبر 1969
كانت مساهمة CCR في الحركة الاحتجاجية من ألبومهم لعام 1969 ، ويلي والفقراء بويز . إنها واحدة من تلك الأغاني الاحتجاجية التي تعارض الحرب ، لكنها تدعم القوات. كان كاتب الأغاني جون فورجيرتي يحتج على حقيقة أن بعض الأفراد كانوا يتلقون معاملة تفضيلية من قبل الرئيس آنذاك ريتشارد نيكسون ، الذي سمح لهم بتجنب المسودة.
استلهمت الأغنية جزئيًا من حفيد دوايت أيزنهاور ، ديفيد ، الذي انتهى به الأمر بالزواج من ابنة ريتشارد نيكسون جولي. في مقابلة عام 1969 لمجلة رولينج ستون ، قال جون فوجيرتي:
"كانت جولي نيكسون تتسكع مع ديفيد أيزنهاور ، وكان لديك شعور بأن أيًا من هؤلاء الأشخاص لن يشارك في الحرب. في عام 1969 ، اعتقدت غالبية البلاد أن الروح المعنوية كانت رائعة بين القوات ، ومثل ثمانين بالمائة منهم كانوا يؤيدون الحرب ، ولكن بالنسبة لبعضنا الذين كانوا يراقبون عن كثب ، عرفنا للتو أننا متجهون إلى المتاعب ".
الأغاني الأساسية:
يولد بعض الناس ، لجعل موجة العلم
أوو ، الأحمر والأبيض والأزرق
وعندما تعزف الفرقة "السلام على القائد"
إنهم يوجهون المدفع إليك يا رب
إنه ليس أنا ، ليس أنا ، لست ابن نجل السناتور ، يا بني
إنه ليس أنا ، ليس أنا ، لست محظوظًا ، لا
5. "الاحترام" بقلم أريثا فرانكلين
ألبوم: لم أحب الرجل على الإطلاق كما أحبك
النوع: Soul
التسمية: الأطلسي
تاريخ الإصدار: 29 أبريل 1967
ضربت علامة أريثا فرانكلين التجارية من ألبومها المذهل في عام 1967 أنا لم أحب رجلًا بالطريقة التي أحبك بها . تم كتابته وتسجيله في الأصل بواسطة Otis Redding في عام 1965 ولكن مع بعض التعديلات. حولت أريثا الأغنية إلى نشيد لتمكين المرأة.
أصبحت الأغنية محفزًا مهمًا للحركة النسوية في السبعينيات. إنها بالتأكيد واحدة من أكثر الأغاني الاحتجاجية جاذبية وأكثرها انتشارًا على الإطلاق: RESPECT ، "كل ما أطلبه هو القليل من الاحترام عندما أعود إلى المنزل."
الأغاني الأساسية:
أوو ، قبلاتك
احلى من العسل
وتخيل ماذا؟
وكذلك أموالي
كل ما أريدك أن تفعله من أجلي
هل تعطيني إياه عند عودتك للمنزل (re ، re ، re ، re )
نعم طفل (re، re، re، re )
اخلط لي (الاحترام ، القليل فقط)
عندما تصل إلى المنزل ، الآن (فقط قليلاً)
احترام
6. "أنا لا أسير بعد الآن" لفيل أوكس
ألبوم: أنا لا أمارس مسيرة بعد الآن
النوع: Folk
التسمية: إلكترا
تاريخ الإصدار: 1965
هذه الأغنية الاحتجاجية المناهضة للحرب لعام 1965 هي واحدة من أغنيات Phil Ochs التجارية وظهرت أصلاً في ألبومه لعام 1965 الذي يحمل نفس الاسم.
كان أوخس شخصية رئيسية في حركة الاحتجاج ، وقد أدى في العديد من الحقوق المدنية والتجمعات المناهضة لحرب فيتنام. ومع ذلك ، لديه مشكلة مع تسمية "مغني الاحتجاج". فضل أن يشار إليه باسم المغني الموضعي.
الأغاني الأساسية:
إنه دائمًا ما يقودنا إلى الحرب
إنه دائما الشاب أن يسقط
انظر الآن إلى كل ما فزنا به باستخدام السيف والمسدس
اخبرني هل يستحق كل هذا
لأني سرقت كاليفورنيا من الأرض المكسيكية
قاتل في الحرب الأهلية الدموية
نعم حتى قتلت أخي
وغيرها الكثير
وأنا لم أعد أذهب
7. "الجندي العالمي" بافي سانت ماري
ألبوم: إنها طريقي
النوع: فولك روك
التسمية: طليعة
تاريخ الإصدار: 1964
كتب هذا المعيار الشعبي ، وسجله في الأصل المغني ومؤلف الأغاني الكندي بافي سانت ماري لألبومها الأول عام 1964 ، إنه طريقتي . هذه الأغنية الاحتجاجية تدور حول المسؤولية الفردية.
مثل العديد من الأغاني الاحتجاجية العظيمة ، لا تزال الكلمات مؤثرة اليوم للأسف.
الأغاني الأساسية:
ولكن بدونه ،
كيف كان هتلر سيدينه في داخاو؟
لولاه لكان قيصر قد وقف لوحده
هو الشخص الذي يعطي جسده
كسلاح في الحرب.
وبدونه كل هذا القتل لا يمكن أن يستمر.
...
إنه كاثوليكي هندوسي وملحد وجايني
بوذي ومعمد ويهودي
وهو يعلم أنه لا يجب أن يقتل
وهو يعلم أنه سيفعل ذلك دائمًا
اقتلك لي صديقي ولي لك
8. "The Fish Cheer: I Feel Like I Fixin 'To Die" للمخرج جو ماكدونالد
الألبوم: أشعر وكأنني Fixin 'To Die
النوع: Psych Rock
التسمية: طليعة
تاريخ الإصدار: نوفمبر 1967
تم تسجيل الأغنية في الأصل لألبوم 1967 Country Joe & The Fish ، I Feel Like I Fixin 'To Die ، لكنني أفضل كثيرًا الإصدار الصوتي الفردي المسجل مباشرة في Woodstock.
كان الأداء في Woodstock غير مخطط له. لقد كان أداءً مؤقتًا ، بسبب تأخيرات غير متوقعة في الجدول الزمني ، لكنه أصبح أحد أبرز أحداث Woodstock. أضاف الفيلم الوثائقي لعام 1970 للحفل كرة ارتدادية من أجل التأثير الدرامي.
هذه الأغنية الاحتجاجية في فيتنام مهمة في تطوير حركة الاحتجاج وهي بقايا مقدسة لحركة ثقافة الهبي المضادة.
الأغاني الأساسية:
هيا بنا جميعاً رجال أقوياء ، العم سام يحتاج لمساعدتكم مرة أخرى ،
حصل على نفسه في مربى رهيب ، في طريقه إلى هناك في فيتنام ،
ضع كتبك والتقط مسدسا ، نحن جنا لدينا الكثير من المرح.
...
وهي 1 ، 2 ، 3 ما الذي نكافح من أجله؟
لا تسألني أنا لا أهتم ، المحطة التالية هي فيتنام ،
وهي 5 ، 6 ، 7 تفتح البوابات اللؤلؤية.
حسنًا ، ليس هناك وقت للتساؤل لماذا ...
WHOOPEE سنموت جميعًا.
9. "افترضوا أنهم أعطوا الحرب ولم يأت أحد؟" من فرقة الساحل الغربي للفنون التجريبية
ألبوم: Volume 2
النوع: Psych Rock
التسمية: إعادة التشغيل
تاريخ الإصدار: 1967
هذه الكتلة المخدرة الغامضة إلى حد ما من عام 1967 هي من فرقة ويست كوست بوب آرت التجريبية. "افترضوا أنهم أعطوا الحرب ولم يأت أحد؟" قد تكون الأغنية الأكثر احتجاجًا على تيار الوعي. كما أن لها كثافة لا يمكن إنكارها وهي مناسبة لموضوع الأغنية. قد يكون عنوانه مأخوذ من سطر من قصيدة الشاعر كارل ساندبرج ، كتاب الناس ، نعم (1936).
تمت تغطية الأغنية أيضًا في وقت لاحق بشكل ملحوظ بواسطة فرقة فاسق TSOL (True Sounds of Liberty).
الأغاني الأساسية:
أكره الحرب ، لقد رأيت الحرب ، لقد رأيت الحرب على الأرض والبحر
لقد رأيت الدم يجري في الشارع ، ورأيت صغارا يتضورون جوعا
لقد رأيت عذاب الزملاء والزوجات ، أكره الحرب
استمع إلى المسيرة ، استمع إلى الطبول ، افترض أنها تشن حربًا ولا يأتي أحد
10. "قلها بصوت عال: أنا أسود وأنا فخور" لجيمس براون
ألبوم: A Soulful Christmas
النوع: Funk
التسمية: الملك
تاريخ الإصدار: أغسطس 1968
تم تسجيل هذا الفانك الكلاسيكي للتمكين الأسود في عام 1968 ، وكان وثيقة موسيقية مهمة في تطوير حركة الحقوق المدنية.
قد لا تكون الأغنية واحدة من أكثر الأغاني الاحتجاجية تعقيدًا لحركة الحقوق المدنية في الستينيات ، لكنها واحدة من أكثر الأغاني المباشرة والحيوية. دعوة واستجابة الجوقة (التي كانت تتألف من أطفال متعددي الأعراق) معدية للغاية. استمع ولا يمكنك المساعدة ولكن قلها بصوت عال.
الأغاني الأساسية:
يقول بعض الناس أن لدينا الكثير من الخبث ، يقول البعض أنها عصب لوتا
لكنني أقول أننا لن نتوقف عن الحركة حتى نحصل على ما نستحقه
لقد تعرضنا للمضايقات وتم إفسادنا
لقد عوملنا معاملة سيئة ، وتحدثنا عن يقين مثلما ولدت
ولكن تمامًا كما يتطلب الأمر عينين لإنشاء زوج ، هاه!
أخي ، لا يمكننا الإقلاع حتى نحصل على نصيبنا
قلها بصوت عالٍ ، أنا أسود وأنا فخور
قلها بصوت عالٍ ، أنا أسود وأنا فخور
مرة أخرى ، قلها بصوت عال ، أنا أسود وأنا فخور ، هاه!
هجر الأغنية الاحتجاجية
طالما كان هناك ظلم اجتماعي في العالم ، كان هناك أناس يحتجون على تلك الظلم. في كثير من الأحيان ، يهتف الناس ويغنون الأغاني للتعبير عن اضطهادهم. لطالما ارتبطت الحركات الاحتجاجية ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى.
على سبيل المثال ، أغنية "نشيد الفرح" لبيتهوفن (استنادًا إلى قصيدة للشاعر الألماني فريدريش شيلر بعنوان "نشيد الحرية") ، وهي أغنية تدعم الأخوة العالمية ، كانت تتناقض بشكل مباشر مع القمع والعبودية التي حدثت في العديد جزء من العالم. في عام 1795 ، غنى المواطنون المحتجون على حقوق المرأة أغنية احتجاج نسوية بعنوان "حقوق المرأة" على أنغام "أنقذوا الله الملكة".
خلال القرن العشرين ، ساهم العديد من الفنانين الشعبيين والبلوز ، مثل Lead Belly و Josh White ، في تطوير أغنية الاحتجاج. كانت نغمة "بيلي هوليداي" لعام 1939 المناهضة للإعدام ، "الفاكهة الغريبة" ، حافزًا مهمًا لحركة الحقوق المدنية.
كتب الفنانون الشعبيون مثل The Weavers و Woody Guthrie (مسلحين بغيتار يحمل ملصقًا أعلن "This Machine Kill Fascists") أغاني ساهمت بشكل كبير في حركة الاحتجاج. كان جوثري تأثيرًا كبيرًا على بوب ديلان وعدد من المغنيين وكتاب الأغاني المغنرين بالوعي الاجتماعي. انتشرت موسيقى غوثري وديلان وألهمت المزيد والمزيد من الفنانين لكتابة أغاني احتجاج في السبعينيات.
أيهما يأتي أولاً: الشعور بوجود مشكلة مع العالم ، أم الأغنية التي تعبر عن الألم الذي تسببه المشكلة؟ في بعض الأحيان ، يستغرق الأمر أغنية قوية لتحريك الناس إلى التمثيل.
المصادر والقراءة المقترحة
كانت الستينيات فترة ثورة اجتماعية وعلمية وسياسية. إذا كنت تتطلع إلى معرفة المزيد عن أغاني الاحتجاجات في الستينيات ، فإن الموقع والكتب أدناه هي مكان رائع للبدء.
- 33 Revolutions Per Minutes من تأليف Dorian Lynskey هذه قراءة مثيرة للاهتمام حول التطورات التاريخية لموسيقى الاحتجاج (لكنها تتجاوز الستينيات فقط).
- Folkways.edu ، "أغاني السلام في الستينيات"
- AmericanArchive.org
- History.com
