لقد مر شهر منذ أن قرر بوب ديلان متأخراً قبول جائزة نوبل. منذ أن تم الإعلان عن أنه سيكون المتلقي ، كانت الإنترنت على قيد الحياة مع مناقشة عاطفية حول مسألة ما إذا كان يجب احتساب كلمات الأغاني على أنها أدب أم لا. بالنسبة لمشجعي ديلان ، هذه ليست مناقشة جديدة: منذ بداية الستينيات ، عندما بدأ لأول مرة في كتابة كلمات شعرت بخيبة أمل وآمال جيل ، كان مدى اعتبار عمله "شعرًا" هو الموضوع من الخلاف الشديد.
قبل أن نتمكن من تحديد ما إذا كان يجب اعتبار كلمات الأغاني شعرية ، يجب علينا تحديد ما نعنيه بالأخيرة. عرّف وردزورث الشعر بأنه " الفيضان العفوي للمشاعر القوية: يأخذ أصوله من المشاعر التي يتذكرها الهدوء ". وفقًا لهذا التعريف ، يمكن اعتبار كلمات الأغاني بالتأكيد قصائد - ولكن أيضًا يمكن اعتبارها لوحات (وفي الواقع جميع الأعمال الفنية).
البحث البسيط على شبكة الإنترنت يعرض تعريفًا أقل وضوحًا ولكنه أكثر عملية: وفقًا للقاموس ، فإن الشعر هو `` عمل أدبي يتم فيه التعبير عن المشاعر والأفكار بشكل مكثف باستخدام أسلوب وإيقاع مميزين ''. يُعرَّف الأدب بأنه " الأعمال المكتوبة ، خاصة تلك التي تعتبر ذات فائدة فنية فائقة أو دائمة ". من خلال هذه التعريفات ، كلمات الأغاني - التي يتم تسجيلها في نهاية المطاف الكلمات المنطوقة وليس الكلمات المكتوبة - لا تقف كشعر.
ليونارد كوهين ، الذي ربما يكون كاتب الأغاني الوحيد في القرن العشرين الذي يمكن ذكر اسمه بجدية في نفس أنفاس ديلان ، قام بتمييز واضح بين الأغاني والقصائد دون إعطاء الأفضلية لأحدهما أو الآخر. وأشار ببلاغة مميزة إلى أنه في حين تتم كتابة الأغاني ليتم تأديتها فقط ، ولديها "قوة دفع مذهلة" ، و "انتظر على الصفحة" ، و "تنتقل بطريقة أكثر سرية عبر العالم".
يركز كوهين على "طرق السفر" المختلفة التي يعرضها الشكلان الفنيان لفت انتباهنا إلى ما هو بالتأكيد النقطة الحاسمة: أنه إذا كان من الممكن التمييز بوضوح بين الأغاني والقصائد ، فيجب التمييز بوضوح بين مؤلفي الأغاني والشعراء.
تستخدم كل من الأغاني والقصائد لغة عاطفية لصياغة صور قوية ، وكلاهما يستخدم العداد - والقافية غالبًا - لإعطاء إيقاع اللغة والموسيقى ، مما يزيد من التأثير العاطفي. ومع ذلك ، فإن التمييز بين الأغاني والقصائد يمكن التعرف عليه بسهولة ، ويفهمه جميع الناس تقريبًا بشكل حدسي.
من السهل تذكر الفرق بين الاثنين من خلال النظر في التقاليد المختلفة التي نشأت منها. كان الشعر ، مثل الموسيقى ، يُنظر إليه تقليديًا على أنه شكل من أشكال الفن الرفيع ، ومن الطبيعي أنه لا يمكن الوصول إليه إلا للجزء المتعلم من السكان - الذي كان حتى وقت قريب إلى حد ما ، الأغنياء القلائل. في المقابل ، كانت الأغاني جزءًا من الثقافة الشعبية للناس العاديين. لديهم بشكل عام لهجة عامية نسبيًا ويتعاملون مع الخصائص المختلفة التي تحدد التجربة الإنسانية بطريقة تبدو حقيقية ، عفوية تقريبًا.
غالبًا ما تتم كتابة كلمات الأغاني بطريقة تخلق تأثيرها المطلوب عند دمجها مع لحن معين ، ويتم تنفيذها بطريقة معينة. بشكل عام ، حتى أكثر الكلمات الشعرية تفقد الكثير من قوتها عندما يتم قراءتها ببساطة من صفحة. في المقابل ، تتم كتابة القصائد بطريقة تجعل التأثير المطلوب متأصلاً في أصوات وإيقاعات الكلمات أثناء نطقها بشكل طبيعي. يتم توضيح الفرق بشكل جيد من خلال مقارنة هاتين الآيتين من ليونارد كوهين:
فقط خذ هذا الشوق من لساني
كل هذه الأشياء وحيدا فعلت يدي
دعني أرى جمالك محطم
مثلما تفعل مع شخص تحبه
في حين أنها لا تزال شاعرية وجميلة بعمق ، فإن هذه الآية من الأغنية Take This Longing تفقد مع ذلك الكثير من جاذبيتها عند فصلها عن مرافقتها الموسيقية واللحن المرتبط بها. مثل العديد من كلمات الأغاني ، يبدو غير مرغوب فيه ومرهق عند قراءته بشكل طبيعي.
أتوق لعقد بعض السيدة
اللحم دافئ ولطيف
الهياكل العظمية الباردة تسير
كل ليلة بجانب قدمي
العداد العادي والمقطع والنحو القياسي يجعل هذه الآية من قصيدة كوهين I Long to Hold Some Lady قوية وسهلة القراءة عندما تقرأ بشكل طبيعي من صفحة. كما هو الحال مع العديد من القصائد ، سيكون من الصعب تحويلها إلى أغنية دون جعلها تبدو غير طبيعية وروبوتية.
العديد من كلمات ديلان ذات قيمة فنية وثقافية هائلة ، لكنها ذات قيمة فقط في سياق الأغنية. عند إزالتها من الصوت الصوتي الأنفي القاسي واللحن الشعبي التقليدي ومرافقة الغيتار الصوتي ، فإن كلمات أغنية Blowing in the Wind لا تبدو حتى عن بعد حزينة أو مؤثرة. هذا هو الحال حتى مع بعض صور ديلان الشعرية المدهشة: `` شبح تعوي الكهرباء في عظام وجهها '' مذهل في سياق رؤى جوهانا ، لكنه يبدو فارغًا إلى حد ما عند قراءته بشكل طبيعي.
ديلان هو ملك كتابة الأغاني بلا منازع ، لكنه لا يكتب الشعر وبالتالي فهو ليس شاعرًا ولا شخصية أدبية. إنه نتاج تقليد مختلف تمامًا - تقليد المشاغبين والأغنية. ربما يكون صحيحًا أن الأشخاص من هذا التقليد لا ينبغي ربطهم بجوائز متغطرسة مثل جائزة نوبل للآداب. ولكن مرة أخرى ، من غير المحتمل أن يرغبوا في أن يكونوا كذلك. ربما كانت هذه وجهة نظره عندما قبلها بمثل هذه اللامبالاة.
