تمد العولمة يدها إلى العديد من جوانب الثقافة الحديثة ، من التسلسلات الهرمية المجتمعية الضمنية الموضوعة إلى معايير وممارسات الجمال إلى التكنولوجيا المستخدمة كل يوم. بالتزامن مع سهولة الوصول التي توفرها الإنترنت ، يمتلك الأفراد الآن القدرة على اختيار المعلومات التي يصلون إليها. سواء كانت منافذ إخبارية أو ترفيهية ، فقد أعطتنا القدرة على الاختيار حرية استكشاف مختلف طرق المواد على الإنترنت. تتداخل عناصر العولمة ، وخاصة العولمة الثقافية ، الموجودة في المجتمع الحديث لإبلاغ خيارات الأفراد. بهذه الطريقة ، ترتبط بعض اتجاهات الجمال أو الموسيقى ارتباطًا مباشرًا بالعولمة. أحد الأمثلة على هذه العولمة الثقافية هو الشعبية المكتشفة حديثًا لصناعة البوب الكوري ، والمعروفة باسم "البوب الكوري" ، داخل الولايات المتحدة وحول العالم.
يبدأ تاريخ ما يعرف باسم "الموجة الكورية" بتحرير وسائل الإعلام في آسيا في التسعينيات. تحت ضغط الولايات المتحدة ، سمحت الحكومة الكورية للاستوديوهات في هوليوود بتوزيع الأفلام مباشرة على المسارح المحلية مما أدى في النهاية إلى تراجع الأفلام الكورية والتلفزيون والموسيقى لصالح الترفيه الأمريكي. تسيطر شبكات التلفزيون العامة في كوريا على التوزيع وتؤثر على اتجاه استهلاك وسائل الإعلام. على هذا النحو ، تأرجح الكوريون نحو الأنماط الأمريكية للموسيقى والترفيه. كانت نتيجة هذا التأثير دمج العناصر الأمريكية في الأشكال الكورية الأصلية للثقافة الشعبية ، وأدى هذا التقدم إلى الشعبية المتفجرة لمجموعات وأفلام البوب الكورية. على وجه الخصوص ، حصلت الدراما التلفزيونية الكورية على قدر كبير من الشعبية في جميع أنحاء آسيا ، حيث يتم توزيعها مع الترجمة والدبلجة. من بين القنوات الدرامية التلفزيونية الكورية كانت أيضًا "قناة تلفزيونية موسيقية إقليمية ، القناة الخامسة ، [التي] تضمنت مقاطع فيديو لموسيقى البوب الكورية ، مما أدى إلى إنشاء قاعدة جماهيرية ضخمة من البوب الكوري في آسيا" (Doobo 2015: 384). ونتيجة لذلك ، توسعت موسيقى البوب الكورية بسرعة في آسيا خلال أواخر التسعينات ، وكانت هذه الحقبة تعرف باسم "الموجة الكورية". استهلكت اليابان والصين بشكل خاص هذا الشكل من وسائل الترفيه وحولت الصناعة بشكل فعال إلى شيء مربح تمامًا لكوريا.
اكتسب الفنانون والمجموعات الكورية مثل Psy أو Bangtan Sonyeondan ، وكثيرون آخرون قوة جذب بين المعجبين في الولايات المتحدة ، وقد وصف الكثيرون هذا الارتفاع إلى الشعبية بأنها "الموجة الكورية الثانية".
في السنوات الأخيرة ، شق K-pop مرة أخرى طريقه إلى الثقافة السائدة ، وانتشر هذه المرة إلى الدول الغربية. اكتسب الفنانون والمجموعات الكورية مثل Psy أو Bangtan Sonyeondan ، وكثيرون آخرون قوة جذب بين المعجبين في الولايات المتحدة ، وقد وصف الكثيرون هذا الارتفاع إلى الشعبية بأنها "الموجة الكورية الثانية". تقدم ظاهرة ظهور موسيقى البوب الكورية في الثقافة الأمريكية العديد من التأثيرات الإيجابية المحتملة على القيم المجتمعية لأمريكا. على سبيل المثال ، قد يتضاءل مفهوم "الخطر الأصفر" مع زيادة اندماج الثقافة وقبولها في الولايات المتحدة. بغض النظر ، فإن التطور الدولي لهذه الصناعات الإعلامية الكورية "من الواضح أنه علامة على صمود الباطن - و" تلوث الإمبراطوري "، مع الأخذ في الاعتبار سياق الهيمنة الأمريكية لعقود طويلة على الصناعات الثقافية العالمية" (Doobo 2015: 388 ). في نهاية المطاف ، يمكن أن تثبت K-pop أنها أداة قيّمة إلى حد ما من حيث المساواة الثقافية العالمية ، والوجود البسيط لهذا النوع من الموسيقى في وسائل الإعلام الأمريكية هو دليل واضح على العولمة الثقافية.
من بين الفنانين المذكورين ، Bangtan Sonyeondan ، والمعروفة أيضًا باسم BTS ، هي مجموعة فتيان بوب كورية جذبت انتباه المنظمات الموسيقية الرئيسية في الولايات المتحدة. عند إصدار ألبومهم ، الذي يحمل عنوان "Wings" ، اكتسب BTS الكثير من الاهتمام لأنماط الموسيقى والرقص. من كونها أول مجموعة كورية تفوز بجائزة بيلبورد للموسيقى ، إلى بيع الساحات في جميع أنحاء العالم ، اكتسبت BTS الكثير من الاهتمام الدولي المهم ، ناهيك عن الأمريكيين. على سبيل المثال ، عندما أعلنوا عن جولتهم العالمية الأخيرة ، اضطروا إلى إضافة المزيد من محطات التوقف - ليلة إضافية في أنهايم ونيوارك ، ومحطة إضافية في شيكاغو - في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، تم بيع تذاكر جميع محطات التوقف في أوقات قياسية. في الواقع ، توقف نيوارك في مركز برودينشيال ، الذي يتسع لحوالي 18،700 شخص وهو واحد من أكبر الساحات الأمريكية ، تم بيعه في أقل من أربع دقائق . تحولت المجموعة ، التي ظهرت لأول مرة في عام 2013 مع تمويل قليل جدًا لمشاريعها ، إلى ضجة كبيرة في كوريا ، حيث تغلبت على العديد من التسجيلات التي احتفظت بها ، وتصدرت الرسوم البيانية ، وصنع التاريخ في صناعة الموسيقى الكورية. لقد أدى الاهتمام الدولي فقط إلى تحسين مبيعاتهم وجذب المزيد من الاهتمام للأعضاء السبعة.
بالإضافة إلى انتشار الثقافة ، تقدم صناعة الكيبوب ميزة اقتصادية كبيرة لكوريا الجنوبية. باعتبارها واحدة من أكبر الصادرات في البلاد ، تجلب K-pop الإيرادات بأكثر من طريقة. تنشر الأحاسيس الفيروسية ، مثل "نمط جانجنام" في Psy ، المزيد من نشر الثقافة والقيم الكورية. ومن ثم ليس من قبيل المصادفة ملاحظة التدفق الكبير للسياح إلى كوريا ، بالإضافة إلى زيادة الاهتمام واستهلاك المنتجات والمطبخ الكوري. من منتجات العناية بالبشرة والجمال إلى bibimbap و kimchi ، شهد الباعة الكوريون نموًا كبيرًا في المبيعات ؛ تشهد أماكن مثل Koreatown في نيويورك المزيد من الأعمال التجارية أكثر من أي وقت مضى ، وتجذب المستهلكين إلى متاجرهم المحلية. حتى الأنشطة الثقافية ، مثل noraebang ، أو غرف الكاريوكي الكورية ، أصبحت أكثر شيوعًا في الولايات المتحدة. كل هذا عمل من أعمال البوب الكوري وأنماط الترفيه الأخرى ، مثل الدراما الكورية. هؤلاء المشاهير قادرون على جمع الحشود مثل حفنة من الفنانين الأمريكيين فقط. مجموعات مثل BTS ، كما ذكر من قبل ، تعقد جولات عالمية تمتد من اليابان إلى تشيلي إلى كاليفورنيا ، وتوسع اتجاهات الموسيقى وتأثيرها في أجزاء أخرى من العالم. ونتيجة لذلك ، فإن تأثيرها من خلال الترويج للمنتجات ورعايتها يساعد أيضًا على الصحة الاقتصادية للبلاد. تروّج المجموعات لشركة Puma ، وقد أثبتت حملاتها نجاحها الكبير للشركة. على الرغم من أن Puma تميل نحو استخدام استراتيجية علامة تجارية عالمية واحدة ، فإن الاستثناء الوحيد هو كوريا الجنوبية حيث يستخدمون المواهب المحلية لـ BTS لاستهداف المنطقة. في الواقع ، صرح أدريان توي ، مدير التسويق الإقليمي للشركة ، بأن "الخطة الأولية كانت استهداف كوريا الجنوبية [من خلال BTS] ، ولكن مع قوة وسائل التواصل الاجتماعي ، اكتسبت قصتهم ومحتوياتهم اللاحقة الحياة في جميع أنحاء المنطقة" (Iyer). اكتسبت شعبية المجموعة عائدات لشركتها وكذلك تلك التي تروج لها. Puma هي علامة تجارية دولية ناجحة للغاية ، واستثناء تسويقها هو أن تكون كوريا الجنوبية نظرًا لقدرة مشاهير K-pop المحليين على الترويج بكفاءة أكبر من استراتيجية العلامة التجارية العالمية أمرًا مهمًا للغاية.
يكمن أحد أسس التغيير الاجتماعي في هزيمة اللامبالاة الأولية تجاه مجموعات أخرى من الناس. على هذا النحو ، تعد العولمة الثقافية أداة قوية يمكن استخدامها للتغلغل في الثقافات الغربية المهيمنة بأفكار ووجهات نظر مختلفة عن ثقافتها. هذا يمكن أن يكشف الجماعات التي تم تقديمها لتكون الآخر العرقي للثقافة الغربية والتغلب على اللامبالاة المذكورة أعلاه. يمكن لهذه الأفكار أيضًا أن تمكّن أعضاء مثل هذه المجموعات الأخرى من الشعور بأن لديهم في الواقع صوتًا ، وأن ثقافتهم وتقاليدهم مهمة حقًا. يمكن لهذه المشاعر التي تبدو بسيطة أن تغير بشكل جذري وتتحدى وجهات النظر الاجتماعية السياسية للغرب. بهذه الطريقة ، فإن K-pop أكثر من مجرد موسيقى بلغة أخرى. على حد تعبير عضو فرقة BTS نامجون كيم وهو يتحدث إلى الجمهور: "الموسيقى تتجاوز اللغة أو البلدان أو الأجناس". تلخص كلماته تمامًا العولمة الثقافية وكيف يمكن للرسائل الواردة في الموسيقى والترفيه أن تنتشر في جميع أنحاء العالم بغض النظر عن أصولها. كشيء قد تجاوز الحواجز الإقليمية في جنون ، قد يكون لهذا النوع من الموسيقى القدرة على التشكيك في صحة القوالب النمطية وتشجيع الثقافة الغربية على قبول وإضفاء الشرعية على ممارسات ومعايير مجموعات أخرى من الناس.
قائمة المراجع
فينمان ونيكول ولوجان جافي وسمانثا كويك. "Crossing Cultures: Black K-Pop Fans in America." نيويورك تايمز. 27 مارس 2017. الويب.
شيم ، دوبو. 2015. "التهجين وظهور الثقافة الشعبية الكورية في آسيا". ص. 383-388 في قارئ العولمة: الطبعة الخامسة ، حرره فرانك جيه ليتشنر وجون بولي. المملكة المتحدة: John Wiley & Sons. Ltd.
Iyer ، Byravee. "ما يفعله بوما بشكل صحيح في آسيا." حملة آسيا. 12 أكتوبر 2016. الويب.
