Kundiman هو نوع من أغاني الحب الفلبينية التقليدية ، إنها الأغنية التقليدية للحنين في الفلبين. يرجع أصل Kundiman إلى التاجالوجية في لوزون وهو حقًا تعبير عن طبيعتهم العاطفية. اليوم ، تم قبوله كواحد من نوع الموسيقى الفلبينية ، ليس فقط بسبب الشعور المكثف الذي تنقله ، ولكن أيضًا بسبب الدرجة العالية من الفن الموسيقي الذي ارتقى به الملحنون في البلاد.
أصل كلمة كونديمان
وفقًا لقصة قديمة ، هكذا حصلت الأغنية على اسمها. في ليلة مشرقة مقمرة ، خلال النظام الإسباني ، اتحدت مجموعة من الشباب الرومانسيين لغناء امرأة شابة كان منزلها قريبًا جدًا من دير الكنيسة. بدأوا غنائهم مع واحد من أكثر الكوندميين شعبية في ذلك الوقت. كانت أغنية جميلة ذات لحن ساحر وبسيط ، لكن آياتها كانت رتيبة إلى حد ما بسبب التكرار المستمر للكلمات الثلاث ، "رجل هندي كونغ ".
في مكان قريب ، بينما كان الكاهن نائمًا ، استيقظ على أصوات الشباب وسماع الكلمات الثلاث مرارًا وتكرارًا ، وطلب من خدامه جعلهم يتوقفون عن غناء "kundiman" بسبب عدم قدرته على قول الكلمات التاغالوغية الثلاثة بوضوح الكاهن وبالتالي أعطى الأغنية الاسم الشعبي.
تم تطبيق كلمة Kundiman نفسها لأول مرة على الآيات ثم بعد ذلك على الموسيقى نفسها. يُعتقد أن كونديمان عبارة عن انقباض لثلاث كلمات تاجالوج "رجل هندي كونغ" (على الرغم من أنك قد لا تفعل ذلك) - شيء من التعبير عن التواضع من جانب الخاطب.
أصبحت kundiman أغنية حب للفلبينيين.
في الأيام الخوالي في الفلبين ، لا يلجأ الشاب إلى كتابة رسائل الحب على ورق الكتان ، فهو ببساطة يحصل على جيتاره ، ويضبطه ويكرس على عجل سيلًا من الأغاني إلى حب سيدته.
جوسلينانج باليواج - كونديمان للثورة
خلال الثورة الإسبانية ، كانت إحدى الأغاني الأكثر شعبية هي kundiman تسمى "Jocelynang Baliuag" مخصصة لسيدة جميلة تدعى Pepita ، والتي تحمل لقب Josefa Tiongson y Lara ، وهي فلبينية شابة من بلدة Baliuag ، Bulacan.
الكلمات مخصصة لها لأنها تستخدم لترمز إلى البلد الجميل في الفلبين
وقد أطلق عليه اسم "كونديمان الثورة" وكان في الواقع تعبيرًا عن حب الوطن الأم والأمل في تحريرها من الغزاة الإسبان.
خلال الثورة ، كان اللحن يغنيه الرجال المقاتلون ويهتفون في المخيمات ، ويذكرونهم بأحبائهم الذين تركوهم وراءهم وسبب قتالهم من أجل وطنهم الأم.
لبعض الوقت ، ذهبت في طريق جميع الموسيقى الشعبية ، لم يهتم أي مؤلف جدي بها كثيرًا حتى Bonifacio Abdon . ولد في عام 1886 درس الكمان وأجرى بعد ذلك مع قائد إيطالي لشركة أوبرا إيطالية ثم في مانيلا. يعتبر عبدون والد كونديمان الحديث وكتب كونديمان في عام 1920. أعطى كونديمان توسعًا معينًا في الخط اللحن ، والجدة في النمط الإيقاعي والانسجام الغني بشكل غير عادي ، وبالتالي تحريره من رتابة قديمة.
استوحى Bonifacio Abdon من Schumann و Mendelssohn و Schubert في استخدام الموضوعات الأصلية للموسيقى الجادة.
تناول الدكتور فرانسيسكو سانتياغو الكوندمان المتواضع وحوله إلى رقم بعنوان "كونديمان" وأصبح دربًا للسترة للملحنين الفلبينيين.
أعلن الدكتور فرانسيسكو سانتياغو ، "أبو القومية الموسيقية الفلبينية" ، أن كونديمان هي أغنية حب بامتياز للفلبينيين ، وهي الأغنية التي تتعمق في قلوبهم وتجلب مشاعر لا توصف. كما أنه بمثابة وسيلة للتعبير عن الوطنية في أوقات الاستعمار. القمع ، حيث يرمز الحب الذي لا ينتهي إلى امرأة إلى حب الوطن والرغبة في الحرية.
الرجل الذي جلب الكوندمان إلى أقرب درجة من العلاقة بين القصيدة والموسيقى كان نيكانور أبيلاردو الذي ألف ناسان كا إيروغ ، بيتوين ماريكيت ، باميماكاس ، كونديمان نغ لوها وماغالبيك كا هيرانج.
ناسان كا ايروج؟
لقد خطى الكونديمان خطوة أبعد من كونه مجرد قطعة من الموسيقى الصوتية. اليوم ، استخدمها الملحنون في البلاد على نطاق واسع في أعمالهم الرئيسية في السوناتات ، والكونشيرتو ، والعروض ، والقصائد السمفونية ، والسمفونيات وموسيقى الكورال.
نمت kundiman من أصلها الشعبي لأغنية حب عاطفية ورومانسية للغاية إلى قطعة فنية متطورة للغاية مع جاذبية عالمية.
حتى إذا كنت لا تفهم كلمة واحدة ، فستجد أن اللغة الفلبينية الكلاسيكية هي موسيقى استماع رائعة. طريقة رائعة للاسترخاء والاستمتاع بهذا النمط الفريد من الموسيقى الفلبينية.
