الأغاني الشعبية التقليدية
الأغاني الشعبية جزء مهم من ثقافتنا. وغالبًا ما تكون ممتعة للغاية للاستماع ويمكنها نقل الحقائق والأفكار إلى المستمعين. تأتي الأغاني الشعبية التقليدية بشكل عام من ثقافة لم تعد موجودة ، لكنها لا تزال مثيرة للاهتمام. إنها تسمح لنا بإلقاء نظرة على وقت مضى ولكن قد لا يزال يؤثر علينا. الأغاني التقليدية التي اخترتها لهذه المقالة هي أربعة من المفضلة الشخصية.
تعريف "الأغنية الشعبية" غامض إلى حد ما. من المتفق عليه بشكل عام أنه واحد يتمتع به ويغنيه عامة الناس ، أو الناس الذين يعيشون في منطقة معينة. عموما تم نقل الأغاني الشعبية في الماضي شفويا. غالبًا ما قام المغنون بتعديل الأغنية بعد اكتشافهم لها ، سواء عن قصد أو عن طريق الخطأ. هذا هو السبب في وجود اختلافات مختلفة من كلمات اليوم.
لقد أدرجت التاريخ المحتمل لكل من الأغاني الموضحة أدناه حيثما أمكن. كما هو الحال مع أي قطعة موسيقية نشأت منذ فترة طويلة ، فإن الحقائق حول تاريخ الأغنية أو مكانها الأصلي أو معناها غالبًا ما تكون غير مؤكدة أو متضاربة.
أعطيت حبي الكرز
يعتقد أن هذه الأغنية اللطيفة كانت تهليلًا لمعظم تاريخها ، على الرغم من أنها قد تكون أغنية حب أيضًا. لطالما عرفتها باسم "أعطيت حبي الكرز" ، لكنها تسمى أحيانًا "أغنية ريدل".
يُعتقد أن الأغنية التي تم غنائها اليوم تستند إلى أغنية أحجية من العصور الوسطى تعود إلى القرن الخامس عشر في إنجلترا. (يمكن رؤية كلمات الأغاني باتباع الارتباط الموجود في قسم المراجع أدناه). تم نقل الأغنية إلى أبالاتشي في القرن الثامن عشر بواسطة مستوطنين إنجليز أو اسكتلنديين أيرلنديين. واليوم توصف بأنها أغنية إنجليزية تقليدية وأخرى أميركية تقليدية ، اعتمادًا على وجهة نظر الكاتب.
تقدم الآية الأولى أربعة مواقف أو أحاجي تبدو مستحيلة. الثاني يسأل عن الإجابات للألغاز. والثالث يعطي الإجابات. توجد أشكال مختلفة من الأغنية. نسختين من اللغز الثالث نجا ، على سبيل المثال ، كما هو موضح أدناه.
أعطيت حبي الكرز الذي ليس له حجر
لقد منحت حبي دجاجة بدون عظم
أخبرت حبي قصة لا نهاية لها (أعطيت حبي حلقة لا نهاية لها)
أعطيت حبي طفلا بلا بكاء
- الأغاني التقليدية (مؤلف غير معروف)إجابات على الألغاز
وفقا للأغنية ، فإن الإجابات على الألغاز هي كما يلي:
- أزهار الكرز لا تحتوي على أحجار.
- الدجاج ليس له عظم - أو لا يؤكل - عندما يبرز (يبدأ في اختراق قشر البيض أثناء فقسه).
- قصة حبنا ليس لها نهاية. (عندما تدور حلقة لا نهاية لها.)
- لا يبكي الطفل وهو نائم.
نانا الموسوري مغنية مشهورة جدا من اليونان. على الرغم من تقاعدها رسميًا في عام 2008 ، فقد خرجت من التقاعد. انها لا تزال تؤدي في الثمانينات من عمرها.
ماذا نفعل مع بحار في حالة سكر؟
"ماذا سنفعل مع (أ) بحار مخمور" هو صفيح البحر. تم غناء المزارع في الأصل من قبل البحارة أثناء عملهم في البحر. غالبًا ما تكون الإيقاعات نابضة بالحياة ، وفي أوقات سابقة كانت مفيدة لإنجاز المهام السريعة على متن السفن. اليوم يتم تقديرهم كأغاني في حد ذاتها.
عمر الصفيح في حالة سكر غير مؤكد. تظهر أول ذكر معروف للأغنية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. تقدم الأغنية اقتراحات لمعاقبة جندي مخمور ، بشكل عام دون إلحاق ضرر دائم به. مثل معظم الأغاني الشعبية ، على الرغم من ذلك ، تختلف الاقتراحات في إصدارات مختلفة من الأغنية. تشمل الأفكار الشائعة ما يلي:
- ضعه في القارب الطويل حتى يصبح هادئا.
- ضعه في الصاعقين مع خرطوم مياه عليه.
- يحلق بطنه بشفرة صدئة.
- أعطه جرعة من الملح والماء.
- وضع على ظهره جص الخردل.
- ضعه في السرير مع ابنة القبطان. ("ابنة الكابتن" كانت لقبًا لذيل القطة التسعة. كان هذا سوطًا متعدد الأطراف يستخدم في العقاب البدني.)
معظم أعضاء The Irish Rover لديهم أصول أيرلندية ، لكن المجموعة تأسست في كندا. اليوم ، كلمة "مبكر" في عبارة "سكران بحار" في الصباح الباكر تُنطق بشكل عام ، كما في الأداء أعلاه. قد لا يكون هذا هو العرف الأصلي.
التأثير المحتمل لأغنية شعبية أيرلندية
يُعتقد أن الأغنية الإيرلندية التقليدية "Óró Sé do Bheatha Bhaile" (اللغة الغيلية الأيرلندية) قد تم إنشاؤها في القرن الثامن عشر قبل إنشاء الصفيح البحري Drunken Sailor. يبدو الامتناع في الأغنية الأيرلندية يشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في بحار سكران ، كما هو موضح في الفيديو أدناه. قد تكون أغنية البحار مشتقة جزئيًا من الأغنية الأيرلندية.
وفقا لمصادر مختلفة ، فإن كلمة "Óró" في عنوان الأغنية الأيرلندية هي فرحة. بقية العنوان يعني "أنت مرحبًا بك في بيتك". كما هو الحال بالنسبة للأغاني الشعبية الإنجليزية ، هناك بعض الشكوك حول تاريخ الأغاني الأيرلندية.
The Dubliners كانت مجموعة شعبية من الموسيقيين الإيرلنديين التي تأسست في عام 1962 وتقاعدت رسميًا في عام 2012. شكل الأعضاء الناجين من المجموعة "The Dublin Legends" ، التي لا تزال موجودة حتى اليوم.
الأخضر ينمو الاندفاع ، يا
"Green Grow the Rushes، O (Oh، Ho)" هي أغنية مثيرة للاهتمام تحتوي على مراجع كتابية وفلكية وربما وثنية. الأغنية تراكمية ، تصبح أطول وأطول مع كل آية. يوضح الفيديو أدناه كيفية عمل هذه العملية. تاريخ الأغنية غير مؤكد للغاية ، ولكن نسخة من أغنية "Green Grow the Rushes، O" كانت تغني في أوائل القرن التاسع عشر.
يظهر الاقتباس أعلى الفيديو الآية الأولى من الأغنية. يظهر الاقتباس تحت الفيديو كيف تقدمت الأغنية في الوقت الذي يتم فيه الوصول إلى الآية الرابعة. هناك اثنتا عشرة آية في المجموع.
سأغني لك واحد ، يا
الأخضر ينمو الاندفاع ، يا
ما هو ، يا؟
واحد واحد وحده
ويكون إلى الأبد هكذا.
- الأغاني التقليدية (مؤلف غير معروف)الممثلون المسلمون في الفيديو أعلاه هم (من اليسار إلى اليمين) سيريان كانتور وجون انشينغهام. كلاهما أعضاء في مجتمع باردديك.
سأغني لك أربعة ، يا
الأخضر ينمو الاندفاع ، يا
ما هو الأربعة لديك يا؟
أربعة لصانعي الإنجيل ،
ثلاثة ، ثلاثة ، المنافسين ،
اثنان ، اثنان ، الأولاد الزنبق الأبيض ،
الملبس باللون الأخضر ، يا ،
واحد واحد وحده
ويكون إلى الأبد هكذا.
- الأغاني التقليدية (مؤلف غير معروف)المراجع الكتابية في الأغنية
على الرغم من أنه يبدو من المقبول أن المراجع في "Green Grows the Rushes، O" رمزية ، إلا أنه غالبًا ما يكون هناك خلاف حول ما تعنيه. يبدو معنى بعضها واضحًا ، لكن البعض الآخر أكثر غموضاً. ربما تكون قد تلفت مع مرور الوقت.
يتم إعطاء المراجع الكتابية المعروفة أدناه. المراجع المتبقية في الأغنية مثيرة للجدل.
- اثنا عشر للرسل الاثني عشر: رسل يسوع
- أحد عشر لأحد عشر الذين ذهبوا إلى الجنة: الرسل ناقص يهوذا الإسخريوطي
- عشر الوصايا العشر: الوصايا التي أعطاها الله لموسى
- أربعة لصانعي الإنجيل: متى ومرقس ولوقا ويوحنا
- واحد هو واحد وكل شيء على الإطلاق ، وسيكون كذلك: ربما إشارة إلى الله
المراجع المحيرة
تضيف الآية اثنين إشارة إلى الأولاد الزنبق الأبيض الملبس باللون الأخضر. هوية هؤلاء الأولاد هي واحدة من الخلافات في الأغنية. ويرد أدناه اقتراحان تم اقتراحهما.
- النجمان اللامعان في كوكبة الجوزاء هما Castor و Pollux. تمثل الأسماء شقيقين توأمين في الأساطير اليونانية والرومانية. قام زيوس بتحويل الإزعاج إلى كوكبة الجوزاء. في فصل الشتاء ، تكون الكوكبة عالية في السماء في نصف الكرة الشمالي ويغطيها أحيانًا الضوء الأخضر للشفق القطبي أو الشفق القطبي الشمالي.
- بحسب الأناجيل ، صعد يسوع إلى قمة جبل برفقة بطرس وجيمس ويوحنا. هنا تجلى يسوع وطور مظهرًا أبيض اللون ومتوهجًا. ثم ظهر موسى وإيليا بجانبه. اقترح بيتر إنشاء ملجأ للفروع لكل رجل ، والذي كان سينتج "ملابس" خضراء.
هناك احتمالات متعددة لمعنى بعض المراجع الأخرى في الأغنية أيضًا ، بما في ذلك هوية المنافسين التي تمت إضافتها في الآية الثالثة. بدون مزيد من الأدلة ، لا يمكننا التوصل إلى قرار نهائي حول ما تعنيه الرموز. الأغنية ممتعة للغناء على الرغم من أننا لا نعرف الغرض من بعض العبارات التي نغنيها.
معرض Widecombe
"Widecombe Fair" هي قصة سردية شعبية من ديفون. كانت المعارض في وقت الأغنية أماكن لبيع الماشية والأواني. لا يزال معرض Widecombe موجودًا ، على الرغم من أنه يقدم اليوم الترفيه والأحداث الزراعية. الاسم الكامل للقرية التي يعمل فيها المعرض هو Widecombe-in-the-Moor. "مور" في الاسم دارتمور. بعض الناس يهجئون Widdecombe بعلامة d مزدوجة ، ولكن d واحد بشكل عام يعتبر الإملاء القياسي اليوم.
تروي الأغنية قصة رجل اقترض فرسًا رماديًا من وإلى المعرض. يرافقه في رحلته بعض الأصدقاء. لسوء الحظ ، تموت الفرس خلال الرحلة. تتحول إلى شبح يلاحق المرعب.
الأغنية ليست شائعة فقط كقصة أشباح. تحتوي كل آية على نفس قائمة الأشخاص ، مما يمنح القصة جانبًا فكاهيًا للعديد من الناس الذين يسمعونها. من المثير للاهتمام ، وفقًا للبحث الذي أجرته مجموعة Widecombe و District Local History Group ، أن الأشخاص المذكورين في الأغنية ربما يكونون بالفعل موجودين. يتم عرض الآية الأولى من الأغنية أدناه.
توم بيرس ، توم بيرس ، أقرضني الفرس الرمادي.
على طول ، لأسفل على طول ، على طول ليا.
لأني أريد الذهاب إلى معرض Widecombe ،
مع بيل بروير ، جان ستوير ، بيتر جورني ،
بيتر ديفي ، دان ويدون ، هاري هوك ،
العم القديم توم كوبلي والجميع ،
العم القديم توم كوبلي والجميع.
- الأغاني التقليدية (مؤلف غير معروف)The King's Singers هي مجموعة من ستة رجال يغنون كابيلا (بدون مرافقة). بدأت المجموعة في عام 1968 من قبل الرجال الذين تخرجوا مؤخرًا من King's College ، كامبريدج.
تاريخ الأغنية
نُشر "معرض Widecombe" حوالي عام 1890 في كتاب بعنوان أغاني وأغاني القصص الغربية . كان جامع الأغاني في الكتاب سابين بارينج جولد ، وهو رجل دين مهتم بالموسيقى الشعبية الإنجليزية. عمله هو مساهمة قيمة لمعرفتنا الحالية.
من المحتمل أن نشأت الأغنية عن فرس توم بيرس في أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر. نظرًا لأنه يروي قصة عن معرض حقيقي ، ومرسى حقيقي ، وربما أناس حقيقيين ، فمن السهل أن نتخيل أنه يحمل مصلحة الناس في المنطقة.
تناقش الأغاني الشعبية الأمور التي تهم الأشخاص العاديين - وبعبارة أخرى ، بالنسبة لمعظمنا. تسمح لنا الأغاني القديمة التي بقيت بالاطلاع على اهتمامات وقيم الناس في التاريخ. ربما تخدم الأغاني الشعبية التي يتم إنشاؤها اليوم نفس الغرض للناس في المستقبل.
المراجع
- كلمات أغنية أحجية القرون الوسطى من luminarium.org
- حقائق حول أغنية بحار مخمور من Songfacts
- معلومات حول أغنية Green Grow the Rushes ، O (أو Oh) من Hymns and Carols of Christmas
- ربما يكون العم توم كوبلي وجميعهم أشخاصًا حقيقيين (من بي بي سي)
